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«Autoexilios, autocorrecciones y libertades sin por qué», por Jessica Jara

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Por Jessica Jara Bravo*

Mario Campaña volvió de un autoexilio, como anotó bien el poeta Iván Carvajal en Muégano Teatro, de Guayaquil, este sábado. Fue un buen encuentro, pues Mario tiene la cualidad de hacer coincidir a públicos diversos.

Campaña no se centró en resumir De la Espiral y la Tangente, sino que hizo avanzar las cuestiones desde sus preocupaciones por el arte como experiencia estética insustituible, hoy amenazado por una moral teñida ideológicamente, además de los controles y las operativizaciones que le han sido impuestos al arte y a los artistas, tradicionalmente desde la religión y la política.

La libertad del escritor fue el ensayo más aludido en la conversación, aunque como dijo el director de Editorial Festina Lente, Salvador Izquierdo, sería mejor que presentáramos los libros cuando ya los hayamos leído. En efecto, podríamos conversarlos mejor.

No faltó la ironía, que es un modo válido de responder en la ciudad. Supimos que la presentación del libro en Quito y en Guayaquil fue de diferente tono. Acá tomó la palabra gente joven de espíritu, cada cual desde su inquietud vital. Se habló tanto de las políticas culturales -que quizás son suplidas por concursos cortoplacistas, sobre los que comentó Santiago Roldós- como de la autocorrección política en tiempos de cancelación, pregunta candente de Cecilia Velasco. Allí, la crítica literaria Cecilia Ansaldo expresó su entusiasmo de leer ensayos y no “papers” universitarios; los que en su gran mayoría no abonan a una indagación singular, sino que son ítems de una checklist a cumplir apuradamente por una burocracia universitaria de papers‘ factory.

El debate sobre la libertad del escritor debe ser proseguido. Mario Campaña resolvió con maestría los conflictos haciendo una separación de aguas entre arte y cultura. Pero, aún nos queda pendiente un problema que es del día a día, el que sufre una práctica escritural medida con el rasero de las normativas proliferantes y, al mismo tiempo, rígidas, de lo políticamente correcto.

¿Hemos de apelar a la “alta cultura” para aplacar una metonimia ambiente refractaria a los acentos sutiles que vienen a tildar, a sublevar desde la letra al sentido común? ¿Será que podremos separar la persona del artista y su obra, ante la vorágine de un revisionismo histórico sin cuartel?

Luego nos quedamos en La Suculenta, maravillosamente atendidos y distendidos, en una divertida noche donde se suscitaron acentos, risas a carcajadas y socarronas, convergencias y divergencias tangenciales entre nosotros.

En la primera foto sigo sosteniendo en cuerpo un por qué a un rechazo… Porque creo que todos estuvimos de acuerdo en que lo que ameritaba una buena lectura era “perseguir el movimiento de un texto, intentando mantener la mente limpia”, como precisó Mario en la presentación de esta publicación que recoge ensayos suyos sobre exquisitos autores.

Este reencuentro con Mario Campaña no puede dejarnos de recordar la última vez que coincidimos, a propósito de la presentación de su libro “Una Sociedad de Señores: dominación moral y democracia” en la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil, en el prepandémico octubre del 2017. Entonces fuimos convocados a un “diálogo interdisciplinar” con un tremendo panel: Cecilia Ansaldo, Marena Briones, Carolina Portaluppi, Antonio Aguirre y Rubén Aroca. Miren ustedes, ¡qué acontecimiento fue!

Ese es otro uso posible que se le puede dar a la academia, la polémica y la gran conversación.

¡A leer este nuevo libro de nuestro querido Mario Campaña, para abonar a la espiral!

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*Jessica Jara Bravo, guayaquileña, analista practicante, miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y la NEL. Coedita F-ILIA 5 y forma parte del Comité Editorial de Bitácora Lacaniana.  Escribe y sus reseñas le sirven para subjetivar.

*En la fotografía, luego del evento en Guayaquil, Mario Campaña (con sombrero negro) y, a su derecha, la autora de esta crónica.

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