La novela «Firmamento», del ecuatoriano Hans Behr Martínez, es una de las formas más acabadas del delirio que ha producido la literatura ecuatoriana en los últimos años. Con claves de ciencia ficción y policial se arma un relato en el que Stephen Hawking es autor material de un robo en Ecuador, que le daría la llave para descifrar los viajes en el tiempo.

Por Christian Espinoza Parra*

Cómo llamar a ese instante de pasmo, de indefinible consumación de la palabra, que nos sucede con contadísimos libros: uno abre la primera página con una concepción del mundo y al cerrarlo, tras leer la última, esa concepción ha cambiado para siempre. En una de sus más famosas entrevistas, Roberto Bolaño decía que la poesía era un instante de profundo «éxtasis», porque el poeta que vive ese exacto instante se quema, y que, por tanto, la poesía era el deseo nunca satisfecho de volver a arder. Yo creo que el buen lector —y no solo el poeta— lo ha sentido o lo sentirá también en algún o algunos momentos de su vida. Los «éxtasis» para el lector, entonces, si entendemos que volver a leer es también volver a padecer, adquieren nombres, como Firmamento, la novela del escritor ecuatoriano Hans Behr Martínez.

En Firmamento el delirio es una forma del absurdo y el absurdo una forma del delirio, porque los dos ejes principales del libro, el poder y la ambición, cuando se ejercen, acaban por confundirse, aunque desde una perspectiva bastante maquiavélica, lo primero es producto de lo segundo. En esta historia confluye el famoso científico Stephen Hawking, transformado en el autor material de un robo imposible que deberá llevar a cabo una banda criolla en la ciudad de Macas, en el Oriente ecuatoriano, para obtener un extraño artefacto que posiblemente le permita al ser humano viajar a través del tiempo, antes de que se deshaga de aquel el gobierno de los Estados Unidos, convierte a la novela en un vigoroso replanteamiento de lo que concebimos por autoritarismo. Los imperios, parece que lo hemos olvidado, se deshacen de lo que temen, de lo que no pueden mantener a raya, aunque hoy más bien traten, a través de la cultura de masas, de volver a su imagen y semejanza a todo lo que les representa un peligro aparente, pero cuando todo esto fracasa, los imperios crean lo que temen. Y más aterrador todavía es que, por tanto, el hombre crea lo que teme.

Por eso, la novela de Hans no es una denuncia política ni un panfleto, sino que con claves del género del policial y de la ciencia ficción y a través del conspiranoico relato en el cual juegan a la vez el interés colectivo del gobierno norteamericano (en 1976, durante su visita a la Cueva de los Tayos, Neil Armstrong lo tradujo muy bien al decir que si él fue el primero en poner los pies arriba, también sería el primero en poner los pies acá abajo) y la de un individuo abandonado a su ambición desmedida por obtener la respuesta definitiva de toda una existencia consagrada, hasta la extenuación, al estudio de las secretos del tiempo, el resultado siempre es el mismo: ¿acaso se diferencia en algo el uno que produjo miles de muertos y el otro apenas uno?

El valor de la vida, en este mundo, se mide por la voluntad de quienes tienen el poder para llevarla hasta sus últimas consecuencias. Solo ellos existen. Los otros son sus resultados colaterales.

Pero en medio de esa guerra intestina en donde unos ponen las ideas y otros ponen lo cuerpos, la carcajada abierta —el humor abunda en la novela de Hans— no puede dejar de ser parte fundamental (¿fundacional?) de lo que ha significado la civilización humana con su reguero de muertos anónimos: un chiste mal contado. En ese sentido la novela de Hans muestra que la escritura es, ante todo, un acto de la más profunda valentía cuando, entre sus incontables posibilidades, convierte lo evidente en aparente. «Teóricamente sería más fácil ir al pasado, por el flujo que lleva el universo, desde la gran exposición. Si iríamos al futuro, solo “existiremos” cuando este futuro nos alcance, se vuelva presente», dice Stephen Hawking en uno de los pasajes más bellos de esta novela condenada desde su publicación a ser el presente que ya somos.

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 *Christian Espinoza Parra (Cuenca, 1996). Comunicador, asesor de proyectos académicos y narrativos y crítico de cine del diario digital Nuevo Tiempo, en la sección Eriales perdidos. Es codirector de la mesa central de loscronistas.net y presentador del programa dominical de streaming por SRRadio, en el que aparecen los mejores escritores del país.

*En la imagen superior se ve un estudio arqueológico en la Cueva de los Tayos, provincia de Morona Santiago.