Tiene 76 años, es jesuita y fue el único autorizado a enfrentarse a Satanás

Por Carlos Narea*

Hasta esa mañana de noviembre de 1990, el padre Hugo Vázquez Almazán no creía que el diablo existía. Pero le tocó enfrentarlo una vez y vivir 16 años de sobresaltos para reconocer que estaba equivocado.

No recuerda la fecha exacta porque dice que ese tipo de cosas es mejor borrarlas de la memoria. “Me llamaron para que vaya a atender a una madre de familia que padecía de temblores extraños. Yo fui y me encontré con una situación bastante rara. Tuve que enfrentar un caso de posesión demoníaca”.

La víctima era una mujer de 48 años que vivía en la Alborada, un barrio de clase media en Guayaquil. El esposo dijo que la voz de su mujer era la de un hombre.

El cura comprobó que tenía razón apenas se sentó cerca de ella. Vásquez, entonces de 50 años, era el párroco de la iglesia La Redonda, en Urdesa. Ahí varias veces fueron a buscarlo padres de familias del sector para que acudiera a santificar casas o patios vacíos en los que se habían desarrollado rituales satánicos.

Sin embargo, nada de lo que hasta entonces había vivido se asemejaría a lo que presenció aquella mañana. Apenas mencionó el nombre de Cristo todo lo que había en aquella habitación saltó de un lado a otro. Los cuadros se movieron y volaron los papeles tal como si estuviese viviendo la parte más dramática de la película El Exorcista, la cual, con cierto escepticismo también había visto.

La mujer se curó. Él, cuando dejó esa habitación luego de 25 minutos, llevaba el rostro descompuesto y nunca más volvió a ser el mismo. “Por varios días sentí una presión muy  fuerte sobre el pecho y el Mal se me mostró en focos que se apagaban o ventiladores que en plena misa se encendían. Durante dos meses me costó conciliar el sueño y me levanté sobresaltado. Sentía a mi alrededor la presencia de espíritus inmundos”.

Al padre Vázquez le prohibieron volver a dirigir sesiones de exorcismo. Su corazón estaba débil como para enfrentar las tensiones y el esfuerzo que se requiere. Aunque no contó con la autorización para hacerlo, aquella fue la primera experiencia que la Iglesia Católica local ha identificado como un ‘hecho comprobado’.

En los últimos dos años se han presentado en Guayaquil cerca de 20 casos de posesión, según refiere una fuente de la Arquidiócesis de Guayaquil. De estos, en dos se aduce que el diablo tomó posesión y obró desde los cuerpos de estas personas.

En el resto, quienes moraban eran demonios, aquellos espíritus malignos o secuaces de Satanás a los que la Biblia también menciona. En todos esos casos hubo alguien que estuvo ahí para hacerle contrapeso: Ignacio María de Moreta y Centenera.

Este sacerdote filipino, residente en Guayaquil desde hace 25 años, tiene un físico frágil, pero a su edad -76 años- fue capaz, cada vez que se presentó la oportunidad, de mostrar una férrea lucha ante el diablo.

“Te mando a ti, cualquiera que seas espíritu inmundo, dejes a esta alma libre”. Con aquellas palabras -que se acercan más a una orden que a una oración- iniciaba el ritual con el que intentó muchas veces sacar al diablo del cuerpo de alguien.

“No es fácil echar demonios, uno se enfrenta con seres que pueden morar en delicadas adolescentes, pero que rugen, bufan, se revuelven y agitan sus cuerpos como un resorte.

Por lo común, tienen la fuerza de diez personas juntas. Ya no estoy para esas contiendas”, dice este padre, el número once de quince hermanos, cinco de los cuales son sacerdotes jesuitas y dos monjas, y quien en diciembre de 1960 pidió permiso al Papa Juan XXIII que lo ordenarse sacerdote antes de la fecha que le correspondía. Deseaba celebrar la extrema unción a su padre.

Para corroborar lo que afirma -no estar para esas lides- se estira un poco el cuello de la camiseta que lleva puesta y muestra un cierre de 15 centímetros de largo de una cirugía de corazón abierto. La cicatriz le baja desde el cuello hasta muy cerca de la boca del estómago.

“En noviembre pasado atendí el último caso. Como buen cristiano agradezco a Dios por cada día que me da para que siga obrando en su nombre, pero ya he entregado el cargo. Será otro el que se ocupe de estas cosas”.

Oficialmente no se conocen cuántos otros sacerdotes tienen nombramientos de la Iglesia Católica en el Ecuador, lo que sí se sabe es que para echar demonios no vale cualquier cura. El Código de Derecho Canónico determina que «el ordinario del lugar concederá esta licencia solamente a un presbítero piadoso, docto, prudente y con integridad de vida».

“El diablo es mentiroso, pero si no se lleva un sacerdocio recto, el momento que lo enfrentes es capaz de recordártelo y perder la pelea”, dice el padre Moreta. En un siglo donde son más los milagros tecnológicos ¿cómo es posible creer en la existencia del diablo? A esta interrogante el sacerdote responde: “los seres humanos se han alejado más de Dios. Se practica fácilmente la brujería, la adivinación y el espiritismo. La Biblia nos los recuerda”.

Según este sacerdote, en el Antiguo Testamento aparece 18 veces la palabra Satán. En el Nuevo Testamento se menciona al diablo 35 veces y 21 la palabra demonio.

La función, la de botar demonios, que cumplió hasta hace poco el padre Moreta no solo está de moda en la pantalla de los cines. En el 2000 las empresas cinematográficas le agregaron once minutos de escenas que no se habían visto en la emisión de 1973 a la película El Exorcista. El año pasado el director Scott Derrickson proyectó en los cines El exorcismo de Emily Rose.

Sin embargo, más allá de la truculencia del cine, los cuerpos poseídos y los exorcistas tienen espacio en la realidad del nuevo milenio.

En Italia, además de que hay 400 exorcistas oficialmente reconocidos -en España son dos- comenzó a funcionar el año pasado un curso universitario sobre el satanismo, la posesión demoníaca y el exorcismo. Asisten 120 sacerdotes y seminaristas.

En México, entre el 22 y el 25 de agosto pasado, se desarrolló el Segundo Encuentro Nacional de Exorcistas y Auxiliares de la Liberación. Tuvo representantes de todo el mundo.

Tanto allá como acá, el demonio es el mismo. El padre Moreta no cree -no ha visto- que los cuerpos leviten o que la cabeza de un poseído dé un giro de 180 grados. Sin embargo, sí ha observado cómo los rostros se desfiguran, los muebles se humedecen tanto que hasta de ellos rezuma agua, o que las cortinas blancas se tornen grises de un momento a otro. Lo más común es el vómito, los gritos y las contorsiones.

“No es la misma persona que los vecinos o parientes conocen con la que uno se enfrenta. Es otro ser. Alguien que desea hacer daño”, dice este padre, quien recuerda que en uno de los casos de posesión que le tocó enfrentar, aquel ser que moraba dentro de un estudiante universitario -cuyo máximo pecado había sido experimentar con una tabla ouija- le increpaba el porqué le pedía que salga: “Él me entregó el alma, me pertenece a mí y me lo voy a llevar”.

Donde los sacerdotes ven demonios, psicólogos y psiquiatras miran esquizofrenia, psicosis o epilepsia.

Jorge Torres, psicólogo guayaquileño, quien realizó estudios sobre los rituales de santería en Cuba y publicó un libro acerca de este tema, refuta el trabajo de los exorcistas: “Eso es terreno de la psicopatología. Considero que hay personas de carácter muy frágil que son fácilmente sugestionadas por este tipo de cosas”.

A ese tipo de posiciones, el padre Moreta, quien sobrevivió a la invasión japonesa en Filipinas y luego, en 1944, al ataque norteamericano contra los asiáticos, responde con una sentencia que no permite réplicas: “Ya quisiera enviarle a aquellos que no creen en el diablo las cosas que me tocó enfrentar. Les aseguro que nada es igual luego del brutal encuentro con Satanás”.

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*Carlos Narea es periodista y escritor. Ha trabajado en los principales periódicos del país. Hoy es miembro del equipo de loscronistas.org

Ilustración: Fotograma de la película «La crucifixión»