*Por Viviana Garcés-Vargas

La narración literaria ha sido un espejo de la realidad desde hace cientos de años.

Reflejar la desigualdad ha sido una de sus misiones más importantes y la recordada generación ecuatoriana del 30 lo cumplió en su época con fervor.

Es la realidad social, a través del dialecto propio de la costa ecuatoriana y en especial las desavenencias económicas que se han dado a lo largo de los años, debido a múltiples factores, sobre todo el psicosocial.

José de la Cuadra, Enrique Gil Gilbert, Joaquín Gallegos Lara, Alfredo Pareja Diezcanseco y Demetrio Aguilera Malta, conocidos como: “Cinco como un puño”, supieron relatar a cabalidad los problemas que asolaban a la costa de aquel entonces: pobreza, migración interna, hambre, carencia de educación y de salud. Es la disconformidad que ha formado parte de nuestra idiosincrasia desde entonces hasta ahora.

¿Por qué tomar como referencia a un grupo literario que brilló hace aproximadamente 90 años? Fácil, el contexto que estamos atravesando no ha variado.

¿Nos hemos estancado?, en lo absoluto, solo estamos sucumbiendo a una pandemia que, a pesar de ser mundial, ha develado lo que se observaba detrás de las cortinas de la pobreza: hospitales colapsados y gente que muere en las calles frente a las redes sociales y autoridades que prometen cambiar la desolación.

¿Pero, vernos reflejados en ellos precisamente? La distancia en años no es tan larga necesariamente. Aún podemos observar, de forma horrenda, a los gavilanes que deambulan por el hospital del suburbio, a los contenedores colmados de cadáveres que van por las calles de Pascuales o al peregrinaje en las morgues para encontrar a tu ser querido.

Aguzamos los sentidos a diario a través de los medios de comunicación, de los relatos de un médico que asegura no haber tenido acceso a un traje de bioseguridad para protegerse, a los testimonios de Don Goyo, que no busca una fosa común para sus muertos, las “Tres ratas”, revendiendo azitromicina o tanques de oxígeno, “Nuestro pan” buscado a diario para quien no tenía trabajo fijo o de las imágenes que nos ofrecen las redes sociales, algunas falsas, otras no tan irreales.

Y están las baldomeras de distintos tonos de piel que deben exponerse en los mercados a vender su mercadería a pesar de la cuarentena, los guaraguaos que deambulan por el hospital del Guasmo sur surcando los cielos en busca de una presa que aún no encuentra dónde ser enterrado, la cercanía de Mapasingue con Ceibos, en donde el primero debe “embalar a sus muertos” y el segundo advierte a cada hora las ambulancias que recorren el sector.

Y está Samborondón y la absurda necedad de sus habitantes por seguir trotando fuera de sus urbanizaciones, y está ver el colapso de un ser querido en Monte Sinaí o de instalar un parasol para así proteger del sol a un cadáver traído a la avenida Orellana.

Ya nos son las cruces sobre el agua, contadas tan dolorosamente por Joaquín Gallegos Lara.

Ahora son ataúdes de cartón que no flotan en el río Guayas, pero sí en la memoria de los ecuatorianos.

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*Viviana Garcés-Vargas, salinense, es periodista y escritora. Es integrante del grupo de narradores de loscronistas.net