La crisis carcelaria que está sufriendo el país no es nueva ni resultado de la violencia de los «ellos», sino el efecto inmediato y más doloroso de una violencia sistemática-estructural y un abandono histórico a ciertas vidas y ciertos cuerpos.

*Por Liz Zhingri

 Anteayer escuché, en la mesa donde merendaba, un «que se maten entre ellos».

Pero nadie nos dice quiénes son «ellos». De hecho, ni el mismo Estado lo sabe, tanto que hoy solo circulan cifras (113/130) y ni un solo nombre. Es más, ni siquiera sabemos si son personas, pues la horrorosa reducción a las siglas PPLs nos impide ver lo grave de haber normalizado la criminalización de ciertas vidas.

«Ellos», son la carne de cañón de la necropolítica que, al mismo tiempo que dice «seguridad», nos vende imágenes de militares y policías armados hasta los dientes.

¿La seguridad para quién? ¿la seguridad de qué?

De que, seguramente, «PPL» mañana podría ser cualquiera que llegue a leer este artículo. Sí, porque en un país que tiene bien instalado un sistema de criminalización de la protesta social, cualquier activista podría devenir en terrorista. Y esto por poner solo un ejemplo.

Ni hablar de las veces que hemos ido a buscar al tío, al primo, etcétera, a la cárcel.

Recuerdo de pequeñita haber ido de la mano de mami a dejar comida allá en lo que en Cuenca hoy le dicen «Parque de la Libertad». Entonces se armaban fuera de la cárcel de varones filas de mujeres: mamás, tías, primas, hijas, con sus tarrinas humeantes repletas de comidas que debían durar lo máximo posible, o ropa que no duraba nada en intercambios por cigarrillos o algún jaboncito que quizá podía durar un poco más.

Más grande, en cambio, veía que eran normales las historias sobre las fronteras. El primo, el hijo, el vecino de… habían sido tomados por las fuerzas de «seguridad» gringas. Alguien iba a verles en la cárcel y siempre eran otros hombres, otras mujeres, migrantes también. Y si celebrábamos porque alguien había sorteado al sistema penitenciario y cruzado hacia el american dream, sabíamos igual de la tragedia de quienes no lo hacían.

La última cosa que me enteré es que en esas cárceles de las fronteras las niñas se suicidan y son otras niñas las que tienen que mirar. Niñas centroamericanas cuya vida se extingue ante ojos de peruanas, colombianas, ecuatorianas… que son siempre las hijas de alguien que conocemos.

Porque aunque ni el Estado ni las élites lo digan, a quienes hoy llaman «PPLs», generalizando, nunca dejan de ser un nombre, un apellido, una historia y un afecto para alguien.

Y creo que eso es lo que debería importar. La crisis que vemos hoy ni es nueva ni resultado de la violencia de los «ellos», sino el efecto inmediato y más doloroso de una violencia sistemática y estructural y un abandono histórico sobre ciertas vidas y ciertos cuerpos.

Por eso, nunca hay un «ellos» puro. Si existen peligros es que no podamos ver que esos ellos somos nosotros: los mismos de siempre, sobre quienes se ejecutan espantosas deshumanizaciones.

El «que se maten entre ellos», al final, termina siempre significando y autorizando que nos maten a todos.

Espero que no sea un pretexto para que la injusticia y la violencia nos sean indiferentes.

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*Liz Zhingri, activista de DDHH y por la justicia de género.