Por Rubén Darío Buitrón*

Conmovedor. A golpe de cucharas de palo contra las ollas de aluminio, a las 20:30 de esta noche (12-10-2019), se marcó en Quito otra histórica batalla por la paz y en respaldo al movimiento indígena.

A las 15:00 había empezado un incierto toque de queda decretado por el Gobierno. Por la forma en que lo explicaron por televisión los jefes militares, implicaba que, en la práctica, todos los ecuatorianos estuviéramos presos en nuestras casas.

En ese contexto, el ejército tiene la facultad de detener a cualquier persona que parezca sospechosa de terrorismo, aunque el decreto no especifica de qué se puede sospechar frente a un padre de familia, un ama de casa, una pareja de jóvenes, un grupo de amigos que salieran a divertirse en la noche.

La atmósfera estaba enrarecida poco antes del cacerolazo, el primero que se realiza en el Ecuador desde que tengo memoria, aunque alguien me dice que sí hubo cuando este mismo pueblo quiteño derrocó al abogado Abdalá Bucaram Ortiz (1997) y al coronel Lucio Gutiérrez (2005).

¿Cómo llegamos al toque de queda de hoy, sábado 12 de octubre del 2019?

Durante este día hubo dos o tres eventos extraños que, como si existieran las coincidencias -que no existen-, fueron los que llevaron a que el Gobierno tomara la decisión de sacar las tropas a las calles e intimidar a millones de ciudadanos que no están de acuerdo con el paquetazo económico del presidente Lenín Moreno.

En circunstancias que el Régimen no aclaró hasta el final de la noche, justamente este día hubo un asalto vandálico a la Contraloría, otro al canal Teleamazonas y otro al diario El Comercio. Fueron hechos demasiado obvios.

Alguna mano obscura movió estos hilos, quizás contratando a delincuentes, para justificar el endurecimiento de la violenta represión de las Fuerzas Armadas y la Policía, convertidos en enemigos del pueblo desde hace diez días que se declaró el paro nacional.

Convertido en dictador hasta que lo permita su decreto de estado de excepción, el pacífico, cordial y sonriente mandatario, conocido por su tolerancia a la crítica y su defensa de los derechos y las libertades, de pronto se convirtió en un presidente autoritario y agresivo, justamente lo que él tanto ha criticado de la forma de gobernar de su hoy enemigo, el expresidente Rafael Correa.

Ante la imposibilidad de protestar de otra manera, por el peligro de ser arrestados por el Ejército que patrullaba las calles, las redes sociales se convirtieron en el arma de combate de los ciudadanos.

Por medio de ellas se convocó a sacar las cacerolas y golpearlas durante una hora para que el Gobierno supiera que estamos por la paz, en unos casos y,en otros, que apoyamos la lucha por las reivindicaciones de los indígenas ecuatorianos, postergados, empobrecidos e invisibilizados durante 500 años.

Había que hacerlo para sentir la fuerza social, por la razón que fuera. Y lo hicimos. Los vecinos del edificio donde vivimos aparecieron desde las ventanas de sus cocinas en el edificio Élite y en las dos torres Atelier.

La consigna era obvia: golpear durante una hora y con firmeza las ollas y sartenes mientras abajo, en la avenida Seis de Diciembre, un pequeño grupo gritaba «¡fuera Moren0, fuera!».

Queríamos que se escucharan en toda la ciudad los golpes de las cacerolas.

Que se escucharan, por ejemplo, en el Ágora de la Casa de la Cultura, donde más de seis mil indígenas con sus dirigentes diseñaban la estrategia de resistencia para los próximos días.

Que se escucharan, por ejemplo, en los oídos de toda la gente que no comprende la esencia de la lucha de los indios y les acusan de terroristas, vándalos o subversivos.

Y se escuchó. Y se multiplicó.

Fue estremecedor. Durante 45 minutos no pararon de sonar las cacerolas, mientras abajo, por la avenida, pasaron dos veces un auto patrulla policial y una tanqueta del Ejército, también con el propósito de intimidarnos.

A tres cuadras de allí, en La Carolina, unas cien personas hacían sonar sus cacerolas y las bubuzelas, mientras el dirigente de un barrio aledaño, con megáfono, dirigía un amplio grupo que en voz alta repetía el ya reiterado «fuera Moreno, fuera» y marchaba por la avenida Occidental y los túneles de San Roque.

Eran hombres, mujeres, niños, niñas. Como si vivieran una fiesta patria. Como si no les importara que un acto como ese se volviera un desafío a los soldados y al toque de queda presidencial.

Así, lo de esta noche ha sido un paso más, desde lo cuantitativo y lo cualitativo, en exigir al Gobierno la paz (no impuesta, sino consensuada), la defensa de los indígenas y en la pelea contra el Fondo Monetario Internacional, el organismo verdugo de los pueblos pobres cuyas exigencias a los Estados siempre generan terremotos políticos en los países donde se aplican sus recetas.

Desde la terraza del edificio donde vivimos, por primera vez compartimos espacios con nuestros vecinos, a quienes no conocíamos, un poderoso sentimiento de clamor,de rebeldía e indignación.

Y es natural que esta indignación y rebeldía siembren de justicia al país.

Quito, que por historia es Luz de América, volvió esta noche a ser el faro que alumbra la libertad, justo en este 12 de octubre que se celebra la resistencia indígena a la invasión de los mercenarios españoles.

Conmovedor.

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*Rubén Darío Buitrón es periodista y poeta. Ha ganado premios nacionales de periodismo y de literatura y ha sido editor de los principales periódicos ecuatorianos. Hoy es el director-fundador de loscronistas.net